華語口語與表達

       首先，對於「中華/華人社會與文化」的印象，第一個讓我想到的是華人都有類似的節慶風俗，中文屬通用語言，像是新加坡、香港、澳門、馬來西亞等等華人地區有相同的新年及中秋節等節慶。而我對於對於其想像，大概就與我們台灣的過節方式差不了太多，例如新年團聚過節，中秋吃月餅。但在更深入搜尋該華人地區的相關資訊後，發現個國家的禮俗節日等等都還是有所差異，但差不了太多。例如，在澳門的中秋節除了吃月餅外，還會舉辦放煙火競賽(國際煙花競賽)；而在泰國的中秋節被稱為祈月節， 會在家中擺設供桌供奉八仙 ，祭品除了月餅外還有以麵粉捏成的壽桃。人們相信這天祈月，菩薩、神仙就會降福。         再者，對於台灣社會與文化的印象就比較熟悉，但還是不敢說非常了解，畢竟有些禮俗習慣經過歲月久久流傳已經失傳或者改變了方式。在台灣，從小耳濡目染，也每年經歷了各個節慶，印象中幾乎每個節慶家人們都會讓團聚在一起慶祝或是吃個飯(本來以為只有春節才團圓)，而在家人團聚的時候，由於眾多長輩，每個長輩的稱呼也就隨之不同，甚麼大嬸婆、二姨婆、六姑婆等等複雜的稱謂也都顯示了台灣長幼有序，尊重他人的文化。         在課堂上討論到「為何我們自稱臺灣人，不稱中華民國人」? 我想多多少少都含括了政治因素，還有台灣人民民族意識的影響。去年住在上海時，與許多中國人相處，一旁的上海人說：「蝦!?你們還在民國哦?!」相當震驚地回應我。「民國」這個詞對他們來說已經是過去式，而當台灣人民族意識提升之際，我想我們稱自己是台灣人也是合理的吧。 作業: 我的家鄉：台南市東山鄉 由於奶奶及外婆家都在台南鄉下，藉此想介紹台南市東山鄉附近地方。 阿嬤家附近的地名許多都千奇百怪，像是 吉貝耍、大腳腿 (位於柳營) 、小腳腿(位於柳營)、後壁(台語發音)、林鳳營 ，而我家叫 枋子林 。東山區地名的由來主要多是以前平埔族所遺留下來的，東山鄉那一帶地區在多年前是平埔族洪雅族哆囉 嘓 所在地，而許多名字都還延用至今。但像是大腳腿、小腳腿這兩個地方聽老一輩的人說是因為那一地方的形狀像是人的大小腿，因此以此命名。 附近的河川：急水溪、六重溪、龜重溪、曾文溪及柚仔坑溪。 地   ...

印象 v.s.想像         想像與印象，這兩者之間的關聯與差異是我從來未思考過的，若以直覺說出這兩者間的差別，那就是：印象需要回想，而想像需要亂想。然而，從課堂中香格里拉的五感廣告(sight)為起點，讓我更深一步去思考這問題。從對台灣農曆春節的印象及對美國華人農曆春節的想像中，可以看到這兩者的差別。因為我們身為台灣人，所以對農曆春節是有「印象」的，但我們並非美國華人，也未參予過他們在那環境下的農曆春節，所以我們就會對此產生「想像」。由此可推斷印象是可能以前有發生過的，而想像會因過去所擁有的經驗而產生相關的想法，藉由過去的經驗在而衍生出新的東西。         好比如我們拿國家來說，中國與美國，由於在過去幾十年前，在各國家經濟、建設上，一個是未開發的落後國家，而一個是世界的經濟龍頭，不論是新聞、媒體、網路等等大眾傳播上的資訊也都是如此傳遞這些資訊。這些資訊都曾經是事實，而透過大眾傳播媒體，這些訊息也都落印在大眾腦中。而幾十年後的今天，由於我們對過去的「印象」，造成現今我們由然對於中國大陸有著落後的「想像」，而這樣的想像我們卻予以為真，忽略了中國大陸現今在許多方面已超越諸多國家的事實。                             (80年代中國)                                                 (現今中國) 鄭捷台北捷運隨機殺人事件         關於該事件發生的第一時間，我是從網路新聞上得知，看到新聞標題的第一印象以為是像國外發生恐怖攻擊那樣，在台灣北捷也發生了相關事件，確切的內容已經忘記了，但點進去看新聞內容，印象中是關於醉漢殺人，隔幾天開始報導鄭捷會有此行為相關...