20171108 文字、教育和制度

        在課堂中的幾段影片，讓我們思考現代國民基本素養及國際觀有何關聯? 並不是去過很多個國家就能夠培養出國際觀，應透過理性溝通與教育還有多方知識的吸收來培養公民基本素養及國際觀。
另外，從羅醫師的影片中，看到了他的人文素養以及跨文化溝通的典範，這段影片讓我想起也在台灣服務多年的丁松筠神父，來自美國，是位到台灣服務的羅馬天主教聖職人員、教師、電視節目製作人，光啟社董事長、副社長。在台灣深根，從事多方面行業、服務台灣人，卻在今年正要領台灣身分證的前一天逝世。
從這些人身上，都能夠看見他們無私的奉獻、人文素養以及跨文化溝通的一面。

個人發表

Q1.身為基督徒的羅醫師的哲學觀偏向哪一家？ 從何得知？

   

    墨家 - 他擁有墨家大愛的精神

    儒家 - 他不恥下問，問他的學生自己不足的地方

Q2.羅醫師的人文素養和跨文化溝通如何展現？

    他懂得自省、尊重、了解他人、文化、包容、並且學習用別人習慣的角度去幫助別人(學習   台語)

Q3.羅醫師於1959-1999在臺灣工作期間，主要使 用閩南語(臺語)溝通，為何使用臺語？根據課本， 1949年國民政府來台後，已推行國語運動。

1936 - 1949 年，日治時期並無嚴格規定私下不能用台語溝通

1949 年，國民政府來台才嚴格實施禁止方言

 Q4.六書是漢字的構成原則，除了課本上的解釋與舉 例，你是否知道其他簡潔的辨識方法？ 

可將國字分為可拆、不可拆

若可拆，可將其分類為會意或形聲，然後再用 "想"的分是去辨別。

若不可拆，可將其歸類為象形或指示，然後用 "念" 的方式來辨別。

請拆解「雷雅安」三字之 構字法則。

分別為: 會意、形聲、會意

小組討論

Q1.楷書自唐起為中國官方正式字體，但現今一般閱讀多使用字型 為「新細明體」。那麼，華語教師在教材準備上，使用什麼字型？ 寫字教學時該注意什麼？

    標楷體。注意一筆一筆寫,不要連在一起。

 Q2.以往的圖書以「經、史、子、集」分類，若採用當代的中國圖 書館圖書分類法，「經、史、子、集」各在哪類？ 

    經:重要典籍。史:中國歷史。子:百家人物/名人傳，百家學術思想/哲學。

    集:文學作品集成。

Q3. 如果你是華語老師，關於臺灣所用的貨幣稱為「新臺幣」，你 會教什麼？

    口語用法:幾元=幾塊=多少錢。紙鈔，銅板的差異，判斷真假。

Q4.現在教育制度有公立學校、私立學校、補習班，屬於古代的哪 種教育制度？宋朝起至明清完善的科舉制度類似於現在的什麼考 試？其中宋朝的「糊名」的規定與現代考試制度的哪項規定相似？

    公立:學塾。私立:書院。補習班:私塾。科舉制度:國考。糊名:匿名性，試卷上只有准考證號      碼，沒有名字。(彌封)